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中国传统葬礼具有鲜明的延续孝道、构建社会秩序和认同世俗生活的特征。这些特征表明，中国传统葬礼不是立足于死人，而是立足于活人；不是立足于死后世界，公墓，而是立足于现实世界；中国的一切传统丧仪、丧俗的功能不是要生者为死者服务，而是要死者无从拒绝地为生者服务。尽管葬礼是生者和死者的对话，但这种对话是单向的，完全是活人建构起来的话语系统。葬礼过程弥漫哀痛之情，亲人由悲而泣，天津滨海新区公墓，但也存在着表演的因素。这才是礼俗的根本功能。
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在中国几千年的历史文化当中，天津河东区公墓，从*初的原始人来说，就有着对于逝去的人们表示哀思的方式。其中就有大家都知道的埃及的木乃伊。*初的古人觉得的腐烂很可惜。每个不同的民族不同的国家对于逝去的人们表达哀思的方式是不同的。天津公墓告诉您这样的表达对于逝去人们的哀思方式：
1、鸣笛哀思。我们知道在汶川以及今年的雅安中，全国致哀的方式就是闭目致哀。行驶在路上的人们，则是停下来鸣笛，包括在港口一些大型的船舶。鸣笛三分钟以示哀思。
2、献花圈。在我们农村老家就是这样一个习俗。在花圈的两侧，都会写上献花圈人的名字以及对于逝去人的哀思。
3、降半旗。这种方式是对一些的重量级的人物以及对于社会有重要贡献的人。
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清明扫墓一般的程序是如何进行的
按照惯例清明节扫墓或祭祖一般都是如下的程序。
首先要将墓地打扫的干干净净的，这也就是为什么大家把祭祖称之为扫墓的原因之一，打扫干净墓地相当于为死去的先人更换了衣服所以这一步都是在前面的也是很重要的。
然后就是祭祀这一部对于生者来说很重要了，祭祀的目的一是寄托哀思，把自己的思念寄于已逝的先人，二是与先人相感，这是由于山有灵而无主，天津塘沽区公墓，先人有主而无灵，与逝去的先人进行相感可以得到山川的灵气，这种山川的灵气也就是平时人们常说的风水。
再然后就是人们将携带的酒食果品、纸钱等物品洒到墓地上，把吃食供在先人墓前，然后把纸钱点着，给坟墓培上一些新土，修整一下，或者可以折几枝嫩绿的新枝插在地上，这样做的目的是告诉他人这个墓地还是有后人的。
总体的总结下来扫墓的一个流程就是：修正墓地(打扫墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送别。
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